谈迁（1594—1658），原名以训，字仲木，号射父，浙江海宁人，是明末清初著名的历史学家和文学家。他以坚韧不拔的意志和严谨的治学态度，历时数十年完成《国榷》这部编年体明史巨著，被誉为“明代司马迁”。
一、生平与治学背景
谈迁生于明朝万历年间，幼年家贫，但勤奋好学，尤其痴迷史学。明朝灭亡后，他深感国史散佚的危机，决心编修一部详实的明史。当时南明政权艰难维系，清军入关后文化高压政策严峻，私人修史风险极高。谈迁以布衣之身，秉持“存史以彰往训来”的信念，开始搜集史料。
二、《国榷》的编纂与特点
1. 史料广博：谈迁遍访藏书家、明朝遗老，甚至冒险查阅宫廷档案，收录了大量未被官方史书采用的史料，如《明实录》未载的敏感事件。
2. 秉笔直书：他不避讳明朝的弊政与宫廷斗争，如朱元璋诛杀功臣、土木堡之变等，均详实记录，具有极高的史料价值。
3. 两度成书：初稿完成后，手稿在1647年被窃，谈迁悲愤之下以六十高龄重新撰写，耗时四年完成第二稿，毅力令人惊叹。
三、学术贡献与局限
补正官方史书：《国榷》纠正了《明史》中因政治避讳导致的讹误，如建文帝下落、永乐朝篡位细节等。
体例创新：采用编年体为主，辅以纪传体特点，注重事件因果，开创私家修史新范式。
局限性：因个人条件所限，部分史料来源单一，晚年受反清思想影响，对晚明农民军评价偏颇。
四、晚年与历史地位
顺治年间，谈迁受邀参与修订《明史》，但因坚持实录精神与清廷分歧，最终未被采纳。1658年病逝于北京，葬于海宁。《国榷》直到近代才被重新发现，成为研究明史的核心文献之一。
扩展知识：明清易代与私家修史
明末清初，许多遗民学者通过私修史书寄托故国之思，如张岱《石匮书》、查继佐《罪惟录》等。这类著作因不受官方干预，往往保留更多历史真相，但也因此屡遭禁毁。谈迁的《国榷》能流传至今，实属罕见，体现了民间史学的顽强生命力。
谈迁的传奇不仅在于学术成就，更在于他以匹夫之责抗衡时代洪流的精神。他的经历揭示了历史书写中的权力博弈，也为后世留下了“信史”的典范。
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